在儒家文化中，中庸思想是儒家学说的核心，以儒家学说为主的道德和伦理体系又是中华文化的核心，所以说中庸思想也是中华文化的核心
廉也是儒家维系国家生存发展的根本道德之一。“廉”作为古代为官者的品德，有清正、收敛、俭朴、明察等多重涵义。孔子说：“政者正也。
儒家思想非常重视礼的构建，孔子认为礼是社会秩序的基础。礼也有两层意思，一是意识和规章制度，二是人与人的礼节礼仪。
《论语》中记载孔子与其学生子张的一段对话：“子张问曰：令尹子文三仕为令尹，无喜色；三巳之，无愠色。
“百善孝为先”，中国传统文化中一直把“孝”当成中国人伦理道德的起点。对于何为“孝”，孔子曾说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”意为孝不仅是人们所说的喂养，因为动物也有喂养之举，孝更是一种敬养，是对长辈的恭敬之心。
随着经济全球化进程的加快，文化的冲突和融合已成为当代中国企业家不可回避的问题。西方科学的管理方法一度让中国企业家眼前一亮。在引进西方管理方法后，中国企业家却又发现西方那一套并不完全适合中国本土企业
老子在《道德经》中说：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。曲则全者，岂虚言哉，诚全面归之。”
在中国管理界，基本有一个共识，拥有西方科学管理知识不一定能管好企业，管理者必须同时具有中国化的管理方略和西方科学的管理方法，才能称为优秀的管理者，才有可能管理好企业。
“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”，这句话出自《论语·子罕》，说的是孔子一生的行为杜绝了四种弊病：不主观臆断、不绝对肯定、不固执己见、不唯我独是。
纵观一线的中国企业家,他们其实不乏孜孜以求的目标,不乏默默无闻的实干精神,也不乏在艰难困苦中奋斗的韧性,更不乏吃苦耐劳的创业精神
“知者不惑、仁者不忧、勇者不惧”这句名言出自《论语·子罕》，在《论语正义》的《申鉴·杂言下》中对这句话做了进一步阐述：“君子审物明辨故不惑，乐天知命故不忧，定心致公故不惧。”
CopyRight© 爱维龙媒 版权所有
京公网安备 11010802038543号
